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    教案作者:佚名   教案来源:不详   教案栏目:初三政治教案    收藏本页
    社会性是人的本质属性
    教学目的:
    通过教学,使学生理解社会性是人的本质属性,引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握人的自然性和社会性,从而分清个人正当利益与“自私”的根本区别,克服和清除“人性自私论”的影响。
    重点难点:
    社会性是人的本质属性是教学重点;自私不是人的本质属性是教学难点。
    教学过程:
    导入新课:我们在前面学习的有关内容,概括起来分属于两部分知识:一部分是世界观的,一部分是价值观的。而本课所要学习和讨论的则是善于人生观的。那么这三者之间是什么关系呢?请看71页前言。
    现在我们就先讲第一节:
    第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献
    一、社会性是人的本质属性(板书)
    1、人的属性包括自然属性与社会属性(板书)
    人的属性具有多样性,如有欲望、有理性、会思考、造工具、有语言、能劳动等,但可以分为两大类:自然属性和社会属性。
    2、人的自然属性的表现(板书)
    人的自然属性表现在三个方面:
    (1)人是自然界的一部分,人的生存离不开自然界(见页页第三段)。
    (2)人要受自然规律的支配。人不能违背自然规律。
    (3)人有类似动物的自然欲求。食欲、性欲、求生欲。
    人以上三方面表现可以看出,人的自然属性不是人的本质属性。人作为自然界的产物,是自然界的一部分,人的自然肌体要服从生物发展规律,所以人具有自然属性。人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件。人的自然属性表明了人和动物的联系和共同性,而不能说明人和动物的根本区别,它不能把人和动物区别开来,因而不是人的本质属性(本质属性不仅是该类事物的共性,而且是区别于他事物的特性)。
    3、人的社会属性的主要表现(板书)(请看67页)
    (1)人是社会的产物。
    (2)人的生产活动具有社会性。
    (3)人的生活具有社会性。
    4、人的自然属性与社会属性的区别与联系(板书)
    区别:
    ①层次不同。自然属性是人的较低层次的属性;社会属性是人特有的属性,是人的较高层次的属性。②产生的条件不同。人的自然属性是自然界的产物,是人的生理遗传因素带来的;人的社会性是人类社会的产物,是人在社会活动中形成的。因此,不能把人的自然属性等同于人的社会属性。
    联系:
    ①二者统一于人之中。人的自然属性和社会属性,都是客观存在的。②人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础,没有人的自然属性,就没有人的社会属性。③人的社会性制约着人的自然性,人的自然性受人的意识的指导,具有很强烈的社会色彩。(举例)
    5、社会性是人的本质属性(板书)
    (1)社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质(板书)
    社会性是人类特有的属性。如人的语言、思维、制造使用工龄、生产、分配、交换、消费和政治、经济、法律、道德关系等,都是人类特有的属性。
    (2)人的社会性制约着人的自然性(板书)
    自然性中渗透着社会性,受社会性的制约。(如68页1段)在阶级社会里,人的社会属性主要表现为阶级性。
    6、“人性自私论”是错误的(板书)
    有一种观点认为,“人的本质是自私的”。这种观点是错误的。因为:
    (1)它违反了社会存在决定社会意识的原理(板书)
    私有观念是一种社会意识,是社会存在的反映。原始社会,人们共同占有生产资料,共同劳动,共同享用劳动成果,这种社会存在决定了人们不可能有私有观念。当生产力水平得到进一步提高,有了剩余产品之后 ,出现了社会分工和私有制,才有了私有观念。而且将来,随着生产力的高度发展,消灭了剥削制度和剥削阶级以后,自私观念也会消失。可见,自私不是人的本质。
    (2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”(板书)
    自我保护的本能,是动物和人都有的属性,但却表现出不同的情况,因此不能混同。动物遇到危险只会本能地反抗或逃循。人遇到危险时,也有趋利避害的本能,但当情况特殊,人可以把利让给别人,把害留给自己。把动物的自保性说成是人的本质,是对人的本质的曲解。
    有的人这样说:“人人都有个人利益,所以,人人都是自私的”。这种观点也是错误的。因为:
    (3)它错误地把人的正当利益与“自私”混为一谈(板书)
    所谓个人利益是人类生存和发展所需要的物质条件和精神条件。个人利益人人都有,只有这样才能生存和发展,关键问题是个人利益不等于自私。
    自私的本质是损人利己,如果是争取合理正当的个人利益,没有损人,就不是自私,非当如此,还要受到法律的保护。我们国家的很多法律就是维护人的正当的个人利益的。
    (4)“人性自私论”不符合历史现实(板书)
    在历史上和现实生活中,都有一批具有远见卓识、品德高尚的志士仁人和杰出人物,他们为了国家和民族的利益,甘心情愿做出贡献,甚至流血牺牲。
    周总理受到全世界人民的爱戴,就是因为他有大公无私的高尚品德。1976年1月8日去世后,联合国下半旗一周哀悼,一些成员国表示反对,秘书长讲了三句话:“世界上有哪个国家的总理终身只有一个夫人?有哪个国家的总理在国内外银行没有一分钱的私人存款?有哪个国家的总理终身受人民爱戴?”反对的人无言以对,下半旗决定顺利通过。
    即使在资本主义社会、私有制社会,也有舍生取义、救国救民的志士仁人,在生死系于一念的时刻,把生让给别人,把死留给自己。这样的事例不胜枚举。
    小结:(略)
    作业:为什么说“人性自私论”是错误的?

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